发布日期:2025-04-08 05:08 点击次数:53
上节咱们给甲子配上了五行与五音十二律蝴蝶谷网站,说天气五年一轮回,但这仅仅想象模子。
因为咱们假定的是一年366天,一年是仅差一天,但本事长了,天气、五行、音律就全乱套了。
是以本节要对原始模子进行修正。
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月相五位图
如上图,第七年的第一天,也即是冬至,月亮应该在金位。
一年多算一天,六年多算了6天,因此推行月相在6,咱们称它为阴金吧,那么之前的即是阳金了,这是随口起的。
那么,循序往下,第七年即是18阴水,第八年是30阴木了……,如下图:
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月相十位图
咱们再行理理,每隔六年减6天,六十年的冬至月相排序如下:
阳土 阳金 阳水 阳木 阳火 阳土
0 12 24 36 48 0
阴金 阴水 阴木 阴火 阴土 阴金
6 18 30 42 54 6
阳金 阳水 阳木 阳火 阳土 阳金
12 24 36 48 0 12
阴水 阴木 阴火 阴土 阴金 阴水
18 30 42 54 6 18
阳水 阳木 阳火 阳土 阳金 阳水
24 36 48 0 12 24
阴木 阴火 阴土 阴金 阴水 阴木
30 42 54 6 18 30
阳木 阳火 阳土 阳金 阳水 阳木
36 48 0 12 24 36
阴火 阴土 阴金 阴水 阴木 阴火
42 54 6 18 30 42
阳火 阳土 阳金 阳水 阳木 阳火
48 0 12 24 36 48
阴土 阴金 阴水 阴木 阴火 阴土
54 6 18 30 42 54
这里雅致,六年减六天,十二年就减十二天,就刚好减了一个月相位,也即是五行上前移了一位。
六十年一轮回,共移了五次,又再行从阳土开动。
上图的现实意旨是:从天气看,并不是每五年表象尽头。第一年虽然和第六年尽头,第二年到第五年要和十一年后尽头了。
上头的图表排序太乱,如今谈术数不说诀要似乎皆没法出来混,那咱们也弄个口诀吧:
五行表率生,阴阳六年轮。
单六阳转阴,双六阴转阳。
阳转阴相生,阴转阳不变。
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月相十位图
口诀是要配着图看的。
依据上图,重叠上节的逻辑,每个数字除6,那么阳五行旋转180度,土放中间,是下图:
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阳五行图
和上大要略不同,中间变10了。这无所谓,30与60,月相位置在吞并个点。
阴五行也转转,不外此次把阴木放中间,因为它是30,月相的伊始,如下图。
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阴五行图
两图重合,即是完整的河图了:
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河图
河图口诀是:
色酷零十相易,数由零生。
过六加一,奇偶分进。
只看图与口诀,是不是有点玄味了?世上哪有玄迷,只须无知闭幕。
惊不惊喜?意不虞外?河图有五位,却不是五五轮回,而是六六运转。只盯河图看,若何想获得呀。
咫尺有个问题,阴五行把阴木放间,不对咱们的章程,咱们来处置一下。
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月相十位图
这个图是两个月60天,咱们五行看的是月相的位置,而月亮30天一轮回。
是以咱们把大于等于30的数字减30,图就造成下图了:
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月相十位变图
也即是:阳土=阴木,阳木=阴金,阳金=阴火,阳火=阴水,阳水=阴土。
以阳五行径标准,把前边阴阳两五行图改一下:
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河图偶五行
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河图奇五行
咫尺,河图的五行也无缺的处置了,奇偶的五行正巧旋转了180度。
今天就先讲到这吧,说几句题外话,但愿对学易走到逆境的东说念主有所启发:
有东说念主似乎对我动了玄学的地基很不悦,但换个角度看,玄学的地基本就千疮百孔,我重构一下,不正巧帮玄学重建了一个安逸无比的地基吗?
淌若只从抱残守缺的角度看,我如实是个纳音小白,但淌若从拓荒跳跃的角度看,我即是五行之祖了。
朱熹的易学想想传承于邵雍,但他很显豁没搞懂河图,邵雍的男儿死时,朱熹4岁。
淌若邵雍真悟透了河图,那么朱熹很容易从他的孙子之辈了解到。
是以,尽管河图经邵雍之手显世,邵雍大约率也并没悟透河图。皇极经世中并不提五行,或多或少也能讲明这少许。
说这个的意思是,在易学范畴,我的水平就算不足邵雍,但也在疏导的档次。疏导是说,咱们皆属于为玄学修定例则的档次。
淌若玄学水平还处于背口诀找规则,不会生动愚弄的情景,那我写的东西望望即可,无须深究。
因为门户不同,表面间会有打破。偶然,对术数的愚弄真出神入化了,会有所悟:我写的仅仅天气吗?
心中空荡荡,反而更易纳物。玄学之东说念主想悟说念,反而比常东说念主难了很多。
大路至简,我写的东西,对常东说念主是发蒙课本。但对玄学,即是至高田地了。
大众不错仔细回味,我仅仅参谋说念,根底没良善河图,但它就这么出现了。
而世间大宗东说念主穷其一世,却连河图的边也摸不着,这是为什么?
以术数求说念,终究落于下乘。咫尺大众能纠合为什么我的著述,易、说念、儒、医、术,敩学相长了吧。
总之,河图我画出来了,运行规则有了,以至连五行皆配好了,淌若与某些门户不对应,或移位或倒置即可。
五行本体上不外是一个分类闭幕,规则在事物里面。五行因事而有规则,不是事有五行才有规则。
点到放置,我讲说念自身也仅仅在悟说念蝴蝶谷网站,下节咱们持续寻找它的规则。
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