明清时分，商丘显泄漏了一遍及名儒官吏之家，宁陵吕氏即是其一。有俗谚曰：“一部宁陵志，半部吕家支。”据清宣统三年《宁陵县志·选举志》纪录，明清两代宁陵吕氏有进士4东谈主、举东谈主12东谈主、岁贡28东谈主、例贡监29东谈主、封赠22东谈主，其中吕坤为明代万积年间“天下三大贤”之一哥要搞蝴蝶谷，官至刑部左侍郎，逝后诰赠刑部尚书。宁陵吕氏从平庸到兴旺，其中枢身分是吕氏讲究的家风家教。

　　吕坤“孝化于心”，有孝亲疗母、爱惠于民的故事。吕坤12岁时，母亲李氏患眼疾失明。为了安抚她浮夸的心理，吕坤为其遍寻歌者弹吹打曲、遍寻评话东谈主讲故事。李氏诚然双目不成视物，却连接了25年的生计。母亲病重时，他昼夜不断，衣不明结；为了掌抓母亲的病情，他还曾尝药尝便。母亲死亡后，他扶棺绝食哀泣七昼夜。

　　吕坤入仕后，每见到讨饭的盲东谈主，便念预料母亲失明之苦，所施予的也多于其他讨饭的东谈主。值得称谈的是哥要搞蝴蝶谷，吕坤在万历十五年（1587年）摊派山东济南事务时，创办济养院，四处收养流一火的盲童，男的教授他们评话、卜卦，女的建树乐器，教给她们弹琴唱歌，使他们齐能艰苦创业。这一要领蔚然成风，其他一些州县受此影响也多有履行。吕坤推己及东谈主，矜恤民情，使残疾东谈主也能得回济养，可见他将至孝之心推及到了爱民之政。因吕坤至孝至情，在他死亡后，当地巨匠说谁在吕夫子坟前植柏树，谁家就会出孝子，甚至于其墓冢前柏树达数千棵，东谈主称“孝子柏林”，于今仍存。

　　吕坤条目家东谈主、族东谈主“晴明贻百世”，他我方也一世追求“廉正清俭”。汗青纪录，吕坤在山西任内的五六年间“视县事若家事，视民产若己产”“爱士民如子弟，视贪官如仇雠”。也正因他的廉正，我方的生计极其贫窭，导致我方的赤子子吕两在其大同令任上因养分不良而早一火。据传在吕坤辞官离京时，有东谈主举报吕坤铩羽拉了多车财物返乡，皇上派东谈主拦车检察方发现，车上满是吕坤著述书版和破旧衣物，竟无半点银两。

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　　《宁陵县志》中纪录了对于吕坤的一则故事：乡里东谈主偶尔会看见一个乡野农夫手挽柴车，经常还在田间树下游荡，原觉得是个乡野农夫，并不知谈这东谈主即是辞官乡居的吕坤。万历四十六年，吕坤溘然离世，他生前自撰墓志铭，遗命凶事或者。

　　宁陵吕氏族东谈主以吕坤《孝睦房训辞》为辅导，以“耕读孝贤、实政廉俭”传家，可谓代代有英才。家风传承哥要搞蝴蝶谷，让吕氏族东谈主显泄漏好多值得称赞的事业。吕坤宗子吕知畏有路不拾得的故事：某日吕知畏于乡晨起散播，途中捡拾一宫中使臣所遗失的纳贡皇上的金马驹，使臣归寻，知畏分文不取拾带重还，失主送“天下等一好东谈主”匾。吕坤的孙子吕慎多性淳躬孝，以德行著称，乡东谈主制“万东谈主屏”颂之；吕崇谥筑书舍启迪后进，贫不给者资之，入乡贤祠；吕毓高于咸熟年办团练抗匪，积劳身死，入忠义祠；吕如篪有孝行，庐墓三年，乐善好施。“正家定天下”，吕坤的治家箴言响应了他对中华传统文化的继承，折射出其治家想想的熠熠光线。

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